一、曹全碑乙瑛碑张迁碑哪个受欢迎
1、问题中的这三种汉碑是隶书中有名的碑贴。是学习隶书者的最佳的临习范本。这三种碑体各有特色，《张迁碑》古拙厚重，方正为本。
2、《曹全碑》、《乙瑛碑》则是飘洒脱俗，秀丽多姿。
3、我习隶书就是从《张迁碑》入手，临写一段时间后，又临写《礼器碑》、《曹全碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》等汉隶碑体……
二、隶书书法哪种字体好看
隶书书法碑帖当属张迁碑和曹全碑最为完美，写隶书家大多依两帖为蓝本临习。当然古代流传下来碑帖很多，但象张迁碑刻和曹全碑刻帖这样有章法的不算出多。上述两贴张迁碑贴大度浑厚，写大字更为灵动神韵。曹全碑帖俊秀伸展，蚕头雁尾更为突出。
三、隶书四大名碑是什么
礼器碑，全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等，是中国东汉重要碑刻。东汉永寿二年(156)立。现存山东曲阜孔庙。
碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。碑阳16行，满行36字，碑阴3列，列17行；左侧3列，列4行，右侧4列，列4行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。
此碑是汉代隶书的重要代表作之一。《礼器碑》中正典雅，法度森严，飘逸而不失沉着，规整而不失畅快。
笔画以瘦硬为主，粗细变化明显，尤其是部分捺画，劲健有力，干脆利落，粗与细之间形成明显反差，平正于外，奇崛于内，体势变化看似平淡，而结体细细推敲却并不简单，布局疏朗，而字字重心稳固，通篇骨力通达，神完气足。碑文字迹清劲秀雅，有一种肃穆而超然的神采。
《石门颂》（全称为《汉故司隶校尉楗为杨君颂》，后世简称《石门颂》）是东汉建和二年（公元148年）由当时汉中太守王升撰文、书佐王戎书丹刻于石门内壁西侧的一方摩崖石刻，是隶书书法作品。现藏于汉中博物馆。
《石门颂》歌颂了东汉汉顺帝时的司隶校尉、犍为（今属四川乐山）人杨孟文“数上奏请”修复褒斜道的事迹。整块摩崖通高261厘米，宽205厘米，题额高54厘米。
《石门颂》多用圆笔，逆锋起笔回锋收笔，线条沉着劲道，结字舒展放纵，体势瘦劲，飘逸自然，素有隶书中的草书之称，是汉隶中的精品佳作。
《石门颂》是中国书法史上的一座丰碑，它与略阳的《郙阁颂》、甘肃成县的《西狭颂》并称为“汉三颂”，是汉代颂体代表作。
曹全碑全称汉郃[hé]阳令曹全碑，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年(185)。1956年移入陕西省西安碑林博物馆保存。
曹全碑是汉代隶书的代表作品，风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至。
《乙瑛碑》书风颇严谨，富素朴之趣，是汉隶成熟时期的典型作品，也是后人学习隶书最佳范本之一。
清代万经在《分隶偶存》中评论此碑称：“字特雄伟，如冠裳佩玉，令人起敬。”
翁方纲评论此碑，“骨肉匀适，情文流畅。”
何绍基评论此碑，“朴翔捷出，开后来隽丽一门，然肃穆之气自在。”
四、乙瑛碑12字怎么写
乙瑛碑是古代书法有名的碑帖之一，为后世各代的书法爱好者学习和临写，作为古碑帖帖中的文字均为繁体字，并一直传承至今。12字一句中的字无繁体写法，12读作写诈十二，十按照数单位拾佰仟萬億写作拾，二按照数字繁体壹貳叁肆伍陆柒捌玖写法写作貳。因此，乙瑛碑中的12字应写作:拾貳字。
五、乙瑛碑字帖哪个出版社最好
1、我个人觉得文物出版社出版的《乙瑛碑》字贴最好。对于碑帖是否好与不好，个人建议从以下几点考虑选择碑帖为佳:一是造择拓碑帖离竖碑时候越近越佳。
2、三是所选择碑帖字体破损越少越好。对于是什么出版社出版的和学习书法关系不大。
六、乙瑛碑和礼器碑都有点金文
1、首先是书体不同。金文是大篆书体，而《乙瑛碑》和《礼器碑》都是隶书书体。
2、其次是刻制的载体不同。金文顾名思义是刻在金属上的文字，而《乙瑛碑》和《礼器碑》是刻在石碑上的。
3、最后是书写方法不同。大篆书写时多以中锋行笔，多了圆转笔法。而其它两个在书写时除了大篆笔法外，还有少量的提按顿挫笔法。
七、三大汉碑是什么
1、汉隶——曹全碑汉代隶书。全称《汉合阳令曹全碑》，中平二年(公元185年)十月刻，1956年藏入陕西博物馆碑林。在汉隶中此碑独树一帜，娟秀清丽，结体扁平匀称，舒展超逸，风致翩翩，笔画正行，长短兼备，与《乙瑛》、《礼器》同属秀逸类，但神采华丽秀美飞动，有“回眸一笑百媚生”之态，实为汉隶中的奇葩。
2、汉隶——华山碑汉代隶书。全称《西岳华山庙碑》，延熹四年（公元161年）四月刻，此碑与《礼器碑》一样被誉为汉隶中典范，结字堂堂正正，字、行距齐整，波磔秀美。
3、清代朱彝尊评此碑说：“汉隶凡三种，一种方整，一种流丽，一种奇古。惟延熹《华岳碑》正变乖合，靡所不有，兼三者之长，当为汉隶第一品。”（《金石文字跋尾》）。刘熙载也说：“汉碑萧散如韩敕、孔宙，严密如衡方、张迁,皆隶之盛也，若华山庙碑，磅礴郁积，流漓顿挫，意味尤不可穷极。”（《艺概》）
4、汉隶——史晨碑东汉隶书。碑体两面刻字，又名《史晨前后碑》，前碑全称《鲁相史晨祀孔子奏铭》，后碑全称《史晨飨孔庙碑》。灵帝二年（公元169年）立，今在山东曲阜孔庙。书法工整，造型丰美多姿，波挑神采飞逸，章法疏密匀适，结构谨严而气韵灵动，蕴藉跌宕，笔法笔意二者俱全。
5、清代万经在《分隶偶存》中评论说：“修饬紧密，矩度森严，如程不识之师，步伍整齐，凛不可犯。其品格在卒吏（乙瑛碑）、韩敕（礼器碑）之右。”杨守敬《平碑记》也说：“昔人谓汉隶不皆佳，而一种古厚之气自不可及，此种是也。”